我們這個世界可分為兩部分：一部分是看得見的，或是能感應到的，叫做有形的物質；一部分是看不見，也感應不到的無形物質。有形物質科學已經證明，都是由原子核和電子組成或產生的。這一部分叫自然科學。另外一部分，看不見也感應不到的無形物質，我個人認為是由善和惡的思想文化組成，這部分是社會科學，它解決的是人與人之間的社會關系。
 

自然科學有公理、定律、規律，社會科學也有公理、定律、規律。我認為，社會科學的公理是善是好的，惡是壞的。由此，我們得出一個定律：行善受人歡迎，作惡被人憎惡。由這些定理社會制定了法律法規，這些法規的好壞受公理或定理來檢驗。由善惡之間的碰撞產生了思維刺激，這種刺激又延伸出很多推理揣測、文化藝術，使我們的思想文化繽紛多彩、變化萬千。無論如何變化都是善惡的思想觀念在起作用。
 

我們要向好的方面發展，就需要更多的善，善是大道。善是判斷好人壞人的標尺，也是衡量道德好壞的標尺。善有各種表現：無私、不貪、謙讓、正直、尊重、自然、友愛，這些表現有一定的規律，可以推導出相應的定律。例如，無私的人受人尊敬，不貪是福，謙虛使人進步等等，而傳統認為的善的行為，仁義禮智信并不能全部歸為是善的表現，如偏愛或溺愛的仁就不是善的表現，對惡劣行徑的義也不是善的行為，對不公平的等級制度的禮也不是善的行為，對作惡的智也不是善的行為，對作惡的信也不是善的行為。這并不能得出相應的定律，如繁瑣的禮節并不是件好事，就不能得出有禮就得好的規律，再如支持作惡的義也會造成一些社會危害，所以就不能得出講義就一定好的定律，沒有這樣的定律我們都要求別人講禮、講義就不科學，就不一定能產生正面的作用，效率就比較低。由此我想到，社會科學要有新的發展產生更大的作用，應圍繞善惡所推導出公理、定律、規律上下功夫。這是我一點粗淺的思考。